สาระธรรม ค่ายพระไตรปิฎก ครั้งที่ 28

บันทึกสาระธรรม ค่ายพระไตรปิฎก วันที่ 19-25 มกราคม 2563

ไม่มีอะไรดีกว่าการได้ร่วมทำสิ่งดีที่เป็นประโยชน์ พร้อมกับได้ตรวจสอบตัวเองไปด้วยว่าได้ลดโลภ โกรธ หลง ลงบ้างไหม
การคบมิตรชั่ว ย่อมพากันไปทำอกุศล สร้างแต่อกุศล จะพบเรื่องร้าย วิบากร้ายจะดันกุศล (สิ่งดีงาม) ออกไป
การคบมิตรดี ที่มีอริยศีล พากันทำกุศล ลดกิเลส เป็นการทำวิบากดี เป็นพลังกุศลธรรม จะดันเรื่องร้าย วิบากร้ายให้ออกไป หรือเบาบางลง

หมู่มิตรดีจะมีพลัง 2 อย่างคือ พลังกระทุ้งกิเลสเรา และพลังดับกิเลส
คนที่ทำกุศลมามาก แต่ไม่ลดกิเลส เป็นพวกเทวดา คือหลงสุข ติดสุขหลงอำนาจ สร้างความเบียดเบียน เสกได้ตามใจ อยากได้อะไรก็ได้ สมใจทุกเรื่อง ไม่ปล่อยวาง ชอบอยู่ในที่ตนเอง เพราะคุมได้ ไม่ชอบอยู่หมู่ แอบเสพกิเลส สุดท้ายพอกุศลหมด ก็จะเหลือแต่อกุศลที่ทำ เรื่องร้ายเข้ามา จะทุกข์แสนสาหัส

กุศลธรรมพุทธ มี 2 แบบ
1. บุญ (ลดกิเลส)
2. ทำดีร่วมกับหมู่มิตรดี สานพลังช่วยเหลือผู้อื่น

โกหก คือ คำพูด หรือคิด แล้วตนเองและผู้อื่นเป็นทุกข์ แค่คิดในใจก็ทุกข์แล้ว ชีวิตเราจริงแล้วต้องการสุข แต่ไปทำให้ทุกข์ มันก็โกหกแล้ว พระพุทธเจ้าตรัสว่า โกหกนั้นตกนรก นรกคือสภาพทุกข์

การปฏิบัติลดกิเลส เบื้องต้น
1. ตั้งศีล ศีล 5 เป็นต้น
2. เลือกเรื่องที่เราติดน้อย ๆ ฝึกทำไป
3. พิจารณาไตรลักษณ์ ของอาการของกิเลส เช่น อาการอยากขนมมันทำให้ทุกข์ คือมีกิเลสมันทำให้ทุกข์ อาการอยากกินขนมมันไม่เที่ยง เดี๋ยวอยากเดี๋ยวไม่อยาก ได้กินแล้วก็หมดอาการนั้น อาการอยากมันไม่มีตังตน เราสร้างมันเอง ปรุงขึ้นมาเอง

เวลาให้คุณค่าความสำคัญกับใคร หรือสิ่งใด เหตุการณ์ใด ให้ดู
ถ้ายิ่งวางใจ ยิ่งเสียหาย ต้องคิด ต้องปรุง
ถ้ายิ่งทำ ยิ่งปรุง ยิ่งเสียหาย ต้องหยุด สงบ อุเบกขา
ตรวจดูอาการหดหู่ หรือฟุ้งซ่าน

 

เนื้อหาจาก พระไตรปิฎก จักกวัตติสูตร อธิบายการเสื่อมถอยจากศีล จากอายุ วรรณะ ความเจริญ จนถึงกลียุค แล้วค่อย ๆ พลิกฟื้นเจริญขึ้นด้วยศีล อายุ วรรณะ ขึ้นมา

เมื่อผู้มีทรัพย์ มีความรู้ มีอำนาจ ไม่แบ่งปัน ผู้คนก็ย่อมเสื่อมถอยจากศีล เกิดการแย่งชิง ผิดศีลไปเรื่อย ๆ เสื่อมจากผู้มีวรรณะสูง ต่ำลง อายุสั้นลง โรคภัยเยอะ เกิดความเดือดเนื้อร้อนใจ ทุกข์ ตกต่ำไปจนถึงคนจะมีอายุ 10 ปี เรื่องการพูดถึงการจะปฏิบัติไปสู่ทางพ้นทุกข์จะหมดสิ้น ไม่มีแล้ว มีแต่อกุศลที่มากขึ้น กุศลไม่มีเหลือ คนที่เป็นญาติพี่น้องจะฆ่ากันเอง

เมื่อสิ้นกลียุค คนจะเริ่มมีการแบ่งปันกัน เพิ่มศีล บำเพ็ญกุศล ก็จะเจริญอายุมากขึ้น แข็งแรงขึ้น เจริญวรรณะขึ้นตามลำดับ

กิเลสแม้น้อยก็เหม็นมาก หลงว่ากิเลสนิดหน่อยไม่เป็นไรหรอก นิดเดียวเอง ไม่ทุกข์เท่าไรหรอก มีกิเลสอยู่มันสุขกว่าไม่ทรมานมาก ต้องมีสัตบุรุษ มาบอกว่าไม่มีกิเลสซิ สุขกว่า การไม่มีกิเลสเลยสุขกว่าเป็นที่สุด คนละโลกกันเลย ได้พลังที่เสียให้กิเลสไปกับมาเต็ม ๆ การเก็บกิเลสแม้น้อย เหมือนเอาจระเข้มาแขวนคอไว้ อันตรายมาก ประมาทมาก เก็บไว้ให้โง่หรอ ผู้ล้างกิเลสได้เป็นคนวรรณะสูง เจ็บป่วยน้อย อายุยาวขึ้น

แก่นของพุทธ คือ ไม่เบียดเบียนตนเองและผู้อื่น ให้ถือหลักนี้ในการปฏิบัติหรือตีความต่าง ๆ

การแบ่งปันเป็นทรัพย์ที่ยิ่งใหญ่ เป็นกุศล เป็นบุญ ได้เสียสละ เป็นวิบากดี ให้แล้วไม่เอาอะไรตอบแทน เป็นความเบาสบาย ใจไร้ทุกข์ ร่างกายแข็งแรง เป็นผู้มักน้อย พอมีกิน มีใช้ เท่าที่จำเป็น ไม่สะสม

ผู้ที่มีกำลังมาก คือผู้ที่กำจัดมาร (กิเลส) ได้
เพราะมารมีฤทธิ์ที่สุดในโลก คนในโลกไม่ว่าเก่งด้านไหนมาก็ย่อมแพ้มาร มารข่มได้ยากที่สุดในโลก ผู้ที่สู้กับมารได้ จะได้กำลังที่เสียไปให้มาร (เสพกิเลส) กลับมา ผู้ที่ล้างกิเลสได้มาก ๆ มารจะหายหัวไม่กล้าโผล่ตัวขึ้นมาเลย มารจะสู้ผู้ที่รู้ทันมันไม่ได้ ผู้ที่อยู่เหนือมาร จึงเป็นผู้ที่มีกำลังมาก

คนเราควรจะคิดไม่ให้ทุกข์ จะคิดไปทางที่ทำให้ทุกข์ทำไ

เราต้องใช้หัวคิดและออกแรง ให้สมดุล ไม่อย่างนั้นอีกอย่างจะหมดประสิทธิภาพไป ใช้แต่แรงหัวจะคิดไม่ออก ใช้แต่หัวคิด แรงก็หาย

ถ้าลดกิเลสได้ดี ร่างกายจะไม่ถูกกับสิ่งที่แรง ๆ จัดจ้าน อาหารรสแรง ๆ เช่น พริก, กระเทียม, ทุเรียน คนที่ชอบกินของรสจัดจ้าน เพราะเขาต้องเอาพลังจัดจ้านนี้ไปกระจายเลี้ยงกิเลส ร่างกายก็ต้องเผาผลาญมาก ร่างกายก็เสื่อมเร็ว เป็นพลังเนี่ยวนำให้คนอื่นทำตาม

ศรัทธาเป็นพลังทุ่มโทม ปัญญาเป็นพลังพร้อมปรับพร้อมเปลี่ยน ต้องรู้จักใช้ให้เหมาะสมกับกาละ

ศัตรูถาวรของเราคือกิเลส ตราบใดที่เรายังเป็นทาสของกิเลส กิเลสก็สร้างเรื่องร้าย สิ่งร้าย วิบากร้ายให้เราได้ไม่มีสิ้นสุด

การปฏิบัติที่ย่ำอยู่กับที่ พอใจอยู่ที่เดิม คือการถอยหลัง เสื่อมลง ไม่ได้หมายความว่าจะอยู่ฐานเดิม แต่จะตกต่ำลง กิเลสโต

การเพ่งโทษหมู่มิตรดี เป็นวิบากร้าย จะได้รับวิบากร้าย 11 ประการ มีจิตกระด้างต่อมิตรดี คิดแต่โทษ ทั้งที่เขามีความดีตั้งเยอะแยะไม่มอง เพ่งแต่โทษ หาแต่ข้อผิดเขา

Leave a Reply

Your email address will not be published.